今天的中国人大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过没穿过自己的民族服装，这确实是非常可悲的。
汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一（我说是之一，因为我还没具体考证过，今天印度人的民族服饰是否比汉服的历史更长）！从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。
1644年，这是中国历史上“天崩地裂”的一年，这年3月，李自成北上攻取燕京，崇祯帝自缢殉国，李自成派唐通招抚山海关总兵吴三桂。吴三桂经过考虑，决定归顺新朝，并回京朝见“新君”李自成，在回京途中，闻到父亲被囚，爱妾陈圆圆被掳，顿改初衷，回师山海关，袭击唐通部。李自成闻讯，决定征剿吴三桂，21日，双方激战山海关，22日晨，吴三桂情势危急，带随从冲出重围，至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔衮部剃发称臣，归降清军，双方合兵。26日，李自成败退回北京，旋即西撤，清军入关，“定鼎燕京”。
满洲入关之后，即下剃发易服令。并为此数度血洗中原！屠城灭种！杀人盈野！江南之屠，仅扬州一城，死者即达八十余万！嘉定之屠，城中血没至脚踝骨！尚不算湘潭、两广、闽粤之屠！为推行剃法令，改换衣观，一直弄到“留发不留头，留头不留发”的地步。满洲贵族的剃法令一直持续到1662年，终于大功告成！这年，清军入台湾，灭郑成功余部。汉服最后从华夏土地上永远的消亡！
满洲贵族在剃发令中有个小小的破例：规定“儒从僧道不从，男从女不从，俗从娼优不从”。所以今天我们还可以看见在和尚、道士和古装戏曲那里的残留的汉服的残迹。满洲贵族的剃发令是极其严厉的，任何按规定不愿意剃发的人，无论他是谁，他的结果只有死路一条！
当时，有个孔子的后裔，官止陕西督学，上书多尔衮说：“……惟臣家衣观，三千年来未曾变易……”希望看在他祖宗孔子的面子上，放过他们。但多尔衮非常严厉的说，“……本当依律处斩，姑念尔圣人后裔，暂免死罪……”连孔子的面子也不给！这就揭穿了满洲统治者所谓尊崇孔子的真面目：“奉行儒术，崇饰观听。”只不过是“南面之术，愚民之计”罢了。
满洲统治者的全国统治确立之后，在满清贵族内部，也有人就辫发提出反对，（这说明一部分满洲人还有点自知之明，知道自己的装束粗蛮野鄙。）要求考虑恢复华夏衣冠，但皇帝怎么说：“宽服大袖，以待人宰割乎？”警惕之心，时时刻刻！知道自己犯下的杀人罪行，所以惶恐的警惕别人报复！
满服的长袍、马褂、瓜皮帽，再加一条猴尾巴辫子的装束一直持续到辛亥革命，清末的南社，还有许多文人之所以支持辛亥革命，他们认为革命成功之后，一切恢复“汉官威仪”，人们又可以峨冠博带，宽服大袖的在街上走了。可是事实并非如此，他们因此失望甚至反对。在当时的革命党人看来，甚至汉服也成了腐朽没落的象征。孙中山给中国人弄来了“中山装”，而中山装是什么？是根据日本的学生装改裁过来的！由于孙逸仙崇日，汉服从此失去了最后一次恢复的机会，就这样彻底消失在中国人的生活中，实在可悲啊。今天我们只能从和尚、道士、古装戏剧那里，窥见一点汉服的风采。
汉服在自己本土彻底消亡了，但在我们的紧邻——东瀛日本，却较为完好的保存着，日本人的和服在国际上一直被称为“唐服”，这是名副其实的唐服。而近年来某些别有用心的人炮制的那个所谓的“唐装”，（就是被某些显贵整天穿着，在电视里摇头摆尾的那种）根本就和唐服不沾边！那是标准的满服！有点象裹尸布，现在乡下许多地方，就是用那个来当冥衣的，我老家那里现在还是。
不过和服与标准的唐服还是有些区别的：日本人的唐服和真正的历史上的唐服比较起来，显得小家子气、拘束，缺乏真正的唐服那种宽容、大度、自信、傲岸的气派，这也是环境使之然，小岛上的人毕竟没有唐朝的中国人那种宽阔的胸襟与博大、宽容的胸怀！
我时常惋惜汉服的命运，常常幻想有一天，世界各国的华人能够穿上真正的自己的民族服装——汉服，或曰华服，在自己的民族节日里、甚至在日常的闲居生活中。如果真有那么一天，我想，真正的民族复兴就要来了。